بشار جرار يكتب لـCNN عن تداعيات كارثة تركيا وسوريا: “زلزال القرن” وارتداداته

كتب هذا المقال بشار جرار ، المتحدث غير المتفرغ والمدرب في برنامج الدبلوماسية العامة – وزارة الخارجية الأمريكية. الآراء الواردة أدناه هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة وجهات نظر CNN.

ندعو الله أن تتوقف سلسلة الزلازل والهزات وتوابعها بنشر هذه السطور التي أهديها لمحبي الحياة ومحبي الأمل والأمل في كل مكان ، وخاصة الجارتين الشقيقتين تركيا وسوريا. في الشدائد ، تبقى المنح ، تذكرنا بما هو أكثر أهمية من الخلافات السياسية العابرة. أحيانًا يجمع الحزن ما يفرق البهجة مع المكاسب السياسية أو الاقتصادية حتى تختفي.

لكن حتى في خضم “زلزال القرن” ، لم تنته أعمال كارهي الحياة ومنظري الكراهية والشر والموت. كم كان مؤسفًا تسييس هذه الكارثة من قبل البعض ، بينما يتسابق المحسنون من العالم ككل مع الزمن لمد يد الإغاثة والمساعدات لآلاف وآلاف من الهيئات الهشة والهشة والشيخوخة التي لم تسلم من القنوات ومنصات لما يسمونه “قصف الجبهات” استعارة لما يعتقدون أنه تفنيد لـ “ذبول” الطرف الآخر (العدو).

قنوات ومنصات “التسييس والتدين” والتعبئة ، لم تحترم أنين الناجين ، ولا تنهدات الراحل وبكاء الثكالى ، وأصرت على تشتيت الرأي العام الذي كان يمكن أن يتحول إلى إيقاظ جماهيري. والضمير العالمي الرسمي ، ركز على أولويات الإغاثة والتأهيل وإعادة الإعمار – ليس فقط لما دمره زلزال القرن – بل عندما دمره بلاك اثنا عشر ، الذي أودى بحياة الآلاف في تركيا ، سوريا ، والبلدان المنكوبة بـ “الربيع العربي” المشؤوم.

هناك بصيص أمل يتمثل بما يمكن تسميته بتسريع وتيرة التطبيع العربي السوري ، وربما السوري التركي ، وما وراء ذلك. قد تكشف زيارة الرئيس السوري بشار الأسد إلى سلطنة عمان الأسبوع الماضي ما قيل عن زيارة وزيري خارجية الأردن والإمارات لدمشق ، والاجتماع المرتقب رفيع المستوى بين السعودية وسوريا ، ربما ظهرت ملامحها في تصريح وزير الخارجية السعودي في مؤتمر ميونيخ حول “واقعية” إنهاء العزلة مع دمشق.

هذا سياسي ، وجاء تماشيا مع إشارات دبلوماسية ميدانية تمثلت في قرار واشنطن تعليق أحكام “قانون قيصر” لمدة ستة أشهر بشأن تقديم الإغاثة والمساعدات للمصابين السوريين. وكذلك “الحي” المكاني و “التقاطع” الزماني الذي حدث في المطارات التركية ومسارح عمليات الإنقاذ بين الأطراف بما في ذلك المقاطعة أو القطيعة السياسية ، كما حدث مع فرق الإنقاذ والإغاثة الإسرائيلية على سبيل المثال ، والإيرانية ، الجزائرية والمغربية.

ومع ذلك ، فإن حادثة مثل حادثة “مخطوطات كتاب إستير” ، والمخطوطة التاريخية التوراتية في كنيس يهودي في أنطاكية ، وبعض مروجي نظريات المؤامرة تذكر الجميع بجانب آخر من جوانب الإغاثة وإعادة التأهيل وإدارة الأزمات ، والتي لا تزال قائمة. إما غائب عن الرأي العام ، أو حتى غافلاً عن أعين بعض الجهات الرسمية في بعض الدول. والمنطقة معرضة لخطر أن تغطيها هزات جديدة وتوابع “زلزال القرن”.

هنا أقدم سلسلة من الافتراضات كأمثلة أعتقد أنه يجب إعدادها في حال حدوثها لا قدر الله: هل شكلت الدول والمناطق المعنية غرف عمليات وطنية وإقليمية وإقليمية مع جميع دول شرق المتوسط؟ لدينا مثال حي على حرائق الغابات الصيفية ، وقد ثبت أنه لا حدود للكوارث؟ هل وجه السياسيون الإعلاميين في الدول الإعلامية الموجهة – صراحة أو ضمنا – إلى نبذ نظريات المؤامرة واستغلال بعض النصوص الدينية من أي دين ، لتصنيف الضحايا بين مستحقين للعقاب – وبين مؤمن مصاب ؟! وهل ستُسكِت أبواق التحريض والكراهية ، حتى لو اضطر فريق الإنقاذ من الهلال الأحمر والصليب الأحمر ونجمة داود آدوم إلى العمل جنبًا إلى جنب واليد بيد دون أن يتأذى أو يمنعهم من أداء واجبهم الإنساني؟ هل تضمنت الأنشطة اللامنهجية للمدارس والجامعات إجراءات الإخلاء والإسعافات الأولية ؟! هل تم توعية الناس بكيفية التعامل مع مصادر الطاقة والتدفئة والشرب والأكل في حالات الكوارث والطوارئ؟

إن الأمر الأكثر حساسية هو الحفاظ على الأماكن المقدسة والمنشآت الخطرة والحيوية أثناء الكوارث. هذه مسؤولية جماعية يجب أن يكون الناس أول من يهتم بها. هذه لحظة “كاشفة” كما يقولون. لحظة يمكن أن تنهي حقبة كاملة من القتال والعداء والكراهية والجهل. وبهذه الطريقة يكون الداخل من الشدائد نعمة يمنحنا الله من خلالها فرصة لإعادة النظر في الكثير من الأمور التي أهملناها أو أهملناها.